رب ضارة نافعة .. خلال الايام القليلة الماضية اتضح بما لايدعو للشك ان
مساحة الحرية التي وفرتها الحكومة للتعبير عن الرأي قد انفتقت بشكل كبير
ينذر باستحالة الرتق وذلك باستغلال المتشددين والمتزمتين لها بالمجاهرة بالعصيان متعللين
باعتراضهم على اقامة حفل موسيقي غنائي ترفيهي لطلبة الجامعة ليس الاول من
نوعه ولكنهم ارادوا عذرا بالمغنية نانسي التي دمغوها بالعهر والفجور لوها لكبشة
فداء وحجة واهية ليظهروا على مسرح الاحداث كحماة للشرف والكرامة
وليفرضوا سيطرتهم ورأيهم على ادارة الجامعة ورئيسها.
ورغم ان المسؤولين سارعوا لسحب البساط بسرعة من تحت اقدامهم بنقل الحفل لمكان آخر الا ان عقيرة بعض منهم لم تتوقف معتقدين ان تسامح الحكومة واستجابتها هو استسلام وخنوع منها فاستغلوها فرصة سانحة لاثارة الشارع واستنهاضه وتأليبه بالعزف على وتر الشرف الرفيع الذي اهدرته نانسي بينما اغانيها تصدح ليل نهار عبر الشاشات والسماعات ومنذ سنين !! ولعل نقل الحفل لمسرح قصر البستان لن يؤثر بشيء على الفعاليات ما عدا طبعا
حرمان الطلبة والطالبات مشاهدة الفعالية على مسرحهم الحديث والمجهز لذلك
.
ان زلزال نانسي هذا اماط اللثام عن أمور هامة عديدة ولعل على رأسها مدى تغلغل المتشددين بين اوساط طلبة الجامعة
ومحاولاتهم التأثير على الاخرين وعلى الادارة .. وايضا انتظامهم الملفت للنظر وتواجدهم القوي في المنتديات حيث يسعون ايضا لفرض الهيمنة وامام هذا الواقع ينبغى ان تتحرك الجهات المعنية بحذر وحكمة
حتي تجتث التطرف والمغالاة والتزمت من فكر المغرر بهم بالوصول للرؤوس اولا
.
الاخبار السيئة تنتشربسرعة Bad News Travel Fast وقد استرعى انتباهي
بشكل خاص خبر سيء حقا في خضم الاخبار التي نقرأ عناوينها في صدر صفحات الجرائد
عموما وذلك لتعلقه ببلدي وبولاية عزيزة على نفسي كثيرا وذلك في جريدة جلف نيوز الصادرة
في الامارات في نسختها يوم الخميس الموافق ١٥ مارس الحالي حيث ور خبر يقول عنوانه
( بائع سمك يتعرض للضرب لتوقفه للراحة من العمل في عُمان ! ) .
أثار الخيزران واضحة على ظهر جيفرسون بعد تعرضه للضرب
من قبل الارباب وابناء عمومته في الخبر الذي نشرته جريدة جلف نيوز .
وحيثيات الخبر باختصار تفيد بأن العامل جيفرسون ، هندي الجنسية ويعمل بولاية الدقم
كبائع اسماك طلب من رب عمله العُماني التوقف عن العمل للاستراحة بعد نهار طويل قضاه
في العمل في وقت مبكر صباح من الاثنين ولغاية الساعة السابعة مساءا .. وبينما كان في طريقه
للذهاب وصلت شحنة اسماك جديدة فطلب منه الارباب مواصلة العمل ولكن العامل المرهق
طلب السماح له بالذهاب لاحساسه بالارهاق والتعب بعد يوم من العمل المضني وذلك عبر
مترجم نقل ذلك من اللغة المليالامية للارباب والذي بدلا من السماح له بذلك
قام ابن عمه بالتعدي بالضرب على جيفرسون .
واستمر الخلاف بين الطرفين لليوم التالي وعندما باشروا بايذائه مجددا هرب جيفرسون
متوجها لمركز شرطة الدقم بمساعدة سائق باكستاني ولكن ابن عم الارباب وثلاثة آخرون
اعترضوا السيارة وقاموا جميعا بالاعتداء عليه بالضرب المبرح بالخيزرانات والعصي
الذي لم ينجو منه الباكستاني ايضا !! .. ونقل جيفرسون لاحقا لمستشفى الدقم للعلاج حيث
تم ابلاغ الشرطة بذلك التي نقلته بعد العلاج للمركز للادلاء بافادته وتسجيل شكواه ضد
الاشخاص الذين ضربوه والذين لم يحضروا للمركز بعد ان جرى استدعائهم حتى الآن .
وعندما طلبت الشرطة من جيفرسون المغادرة بعد استيفاء الاجراءات ابدى خوفه من العودة
حتى لا يتعرض للضرب مجددا !! فقام سكرتير الشؤون الاجتماعية بالنادي الهندي بسؤال
السفارة الهندية للتدخل والاتصال بالشرطة حتى تؤمن عدم تعرض البائع للضرب مجددا
من قبل الارباب وابناء عمومته !! وحتي تاريخ نشر الخبر لم يرد رد من قبل المسوول
عن العلاقات المجتمعية للجالية الهندية في السفارع على ذلك ولم يجب ايضا على اتصالات
الجريدة حول الموضوع .
شخصيا ما اعرفه عن اهالي الدقم يخالف ذلك ولكن يبدو ان الجشع والاستغلال من قبل الارباب
وعدم احترامهم لوضع العامل البدني واضح في هذه القضية التي تسيء لنا جميعا وما عرف
عنا .. وتكشف بوضوح تجاوزات عدة من بينها السماح للوافدين بممارسة مهنة بيع الاسماك
والصيد والاستغلال البشع للقواني الواضحة التي ينص عليها قانون العمل فيما يخص
ساعات العمل اورد موادها هنا :
مادة (68) :
لا يجوز تشغيل العامل تشغيلاً فعلياً أكثر من تسع ساعات في اليوم الواحد وبحد
أقصى 48 ساعة في الأسبوع لا تدخل فيها الفترات المخصصة لتناول الطعام والراحة .
ويكون الحد الأقصى لساعات العمل في شهر رمضان ست ساعات في اليوم أو 36 ساعة
في الأسبوع وذلك بالنسبة إلى العمال المسلمين . ويجوز بقرار من الوزير
تحديد مواعيد انتهاء العمل .
مادة (69) :
يجب أن تتخلل ساعات العمل فترة أو أكثر لتناول الطعام والراحة لا تقل في مجموعها
عن نصف ساعة يراعى في تحديدها ألا تزيد مدة العمل المتواصل على ست ساعات .
وتحدد بقرار من الوزير الحالات والأعمال التي يتحتم لأسباب فنية ولظروف التشغيل
استمرار العمل فيها دون فترة راحة ، والأعمال الشاقة أو المرهقة التي يمنح العامل فيها
فترات راحة تحسب من ساعات العمل الفعلية .
مادة (70) :
إذا كلف العامل بالعمل أكثر من ساعات العمل المنصوص عليها في المادة (68) فعلى
صاحب العمل أن يمنحه أجرا إضافيا يوازي أجره الذي يستحقه عن الفترة الإضافية
مضافاً إليه 25% على الأقل أو أن يمنحه إذناً بالتغيب عن العمل بدلاً من الساعات
التي قام فيها بعمل إضافي شريطة أن يوافق العامل على ذلك .
ولصاحب العمل والعمال في العمل الذي يجري في الموانئ والمطارات أو على السفن
أو البواخر أو الطائرات الاتفاق على صرف علاوة بدلاً من أجور الأوقات الإضافية
بشرط موافقة الوزارة على ذلك ، وللوزير إضافة أية أعمال مماثلة .
الصفحة الاولى من جوجل حول الخبر
ولكم اترك النقاش في الموضوع .. الذي بات يتصدر صفحات الانترنت بعناوين تصور
معاملة البعض السيئة وغير الانسانية للعمالة الوافدة واستغلالها وكأنها سخرة بلا مشاعر
او حقوق او احاسيس .
بعد ان تجرع الشجاعة المفقودة والجرأة باحتساءه الخمر انسل متسللا كالجرذ
الحقير الجبان تحت جنح ظلام الساعات المتاخرة من الليل وهو يحمل في نفسه
الدنيئة مخططا لارتكاب مجزرة جهز لها بعناية ما يلزم من سلاح وعتاد وعن سبق
اصرار وترصد وهو الجندي المدرب والمحترف القاتل الذي تفخر به قيادة بلاده
ضمن ما يعرف بفرقة «السيلز» او الفقمات !!
انسل الحقير من معسكره القريب الى القرية الافغانية الوادعة الصغيرة
بمنازلها الطينية وطرقها الترابية واهاليها الفقراء الذين كانوا يغطون في
نوم عميق متجاورين حول المدافىء التقليدية ملتحفين اتقاءا من البرد القارص
في جو تنحدر فيه درجة الحرارة لما دون الصفر ليلا !
وببرود اعصاب وهدوء اقتحم ثلاثة مساكن تباعا وامطر من فيها من الاهالي
العزل معظمهم من الاطفال والنساء والشيوخ بوابل من الرصاص انهمر بغزارة من
سلاحه الاتوماتيكي الحديث ليخترق الاجساد الصغيرة الهزيلة وهو يقهقه سعادة
وفرحا ! ولما يكتفي بذلك بل مثل في الجثث باحراقها بمادة كيماوية كان
يحملها لتزداد لذته ونشوته وهو يشاهد الجثث الممزقة بالرصاص تحترق !!
وبعد ان انهى جريمته في ثلاثة من مساكن القرية وسط ذهول وصدمة الاهالي ..
وربما بعد ان فرغت ذخيرته انسل كالجرذ الجبان او الفقمة المذعورة متراجعا
لجحره في قاعدته الدنيئة القذرة المقامة على ارض افغانستان الطاهرة وهو
يعلم في قرارة نفسه بأن اقصى عقوبة قد ينالها لن تزيد عن بضعة اعوام هذا ان
لم يوصم كالعادة بالجنون وبمرض نفسي يبرر له مذبحته !!
وفي ردود الافعال اللاحقة المتوقعة والمعتادة والجاهزة .. اعرب الرئيس
اوباما عن حزنه العميق وصدمته وتقدم بالتعازي لاهالي المذبوحين وللشعب
الافغاني الصديق !! ولم يخرج تصريح وزير دفاعه عن الاحساس بالصدمة والحزن
!! واما دمية امريكا الرئيس المعين عبدالحميد قرضاي .. فلم يخرج تنديده عن
الاسطوانة المشروخة ذاتها التي يرددها مع كل مجزرة ترتكب بحق شعبه وما
اكثرها حتى بات من الصعب احصائها .. مطالبا بايضاحات من الولايات المتحدة
على الجرائم التي راح ضحيتها اطفال ونساء افغان على ايدي الجنود الامريكان
!!
ويبدو ان العالم المتحضر الذي يستشيط غضبا عندما يختطف مجرم صهيوني او يقتل
غزاة الناتو او يحاكم الجواسيس والمدسوسين لن يزيد تنديده عن زوبعة في
فنجان كالعادة وهو يشهد مجزرة اخرى .. سرعان ما تخبو وتنتهي بانتظار مذبحة
اخرى تضاف لمئات او ربما الاف المذابح التي ترتكبها القوات الغازية لبلاد
المسلمين !! ولكن هل سينسى الافغان واهالي الضحايا خسارة فلذات اكبادهم
ونسائهم وشيوخهم بسهولة !؟ .. وهل سيلامون لو التحقوا بدافع الرغبة في
الانتقام والثأر لقوات طالبان او تنظيمات القاعدة !؟ .. وهل تستطيع امريكا
بعد اليوم ان تلوم افغانيا فقد عائلته من تفجير نفسه منتحرا ومنتقما في
تجمع بوسط نيويورك او واشنطن .. هذا هو السؤال ؟؟
البحرين .. نور العين كما كان يحلو للمرحوم جدي تسميتها والتي ارتحل اليها مع الاف العمانيين
بحثا عن عيش كريم لاسرته وبقي فيها عاشقا متيما بحبها حتى وافته المنية ووري ثرأها الطاهر ..
بحرين تلك الايام كانت جنة الخليج ودانتها الثمينة بطيبة اهلها ودماثة خلقهم وحسن وفادتهم ..
بحرين تلك الايام كانت ارضا للمحبة والالفة بين ابناءها الكرام وبين من وفدوا اليها من اقطار الخليج قاطبة .
بحرين تلك الايام كانت مجتمعات صغيرة سعيدة تعيش في فرجان (حواري) متناثرة
على ضفاف شواطىء الجزر الجميلة وحول واحات نخيلها الغناء التي تفجرت فيها
عيون عذبة من عصور دلمون العريقة .. في بحرين تلك الايام كان البحريني الاصيل
يجاور العماني والايراني والسعودي والكويتي والقطري بلا تفرقة مذهبية او نعرة طائفية ..
تلك كانت البحرين التي حدثنا عنها اجدادنا المغتربين الذين لم يشعروا بالغربة قط فيها ..
تلك كانت البحرين الحقيقية .. فما الذي حدث !؟
وهل يستحق كل هذا الاختلاف .. وكل هذه الفتنة .. وكل هذا التشرذم والانقسام ؟؟
الم يتبقى في البحرين من العقلاء والحكماء من يضعون مصلحة البحرين فوق
مصالحهم ومذاهبهم العفنة ؟؟
متى نسمع لهم صوتا يعلو اصوات الفرقة والفتنة .. صوتا يجمع البحرينيين على الحلوة والمرة ..
صوتا يوحد اهالي الفرجان لتسود فيها الالفة والمحبة والهدوء والامان .. متى نسمع صوتا
يقول .. لا خلاف او اختلاف بين البحريني والبحراني والشيعي والسني !؟ متي تجتمع
في جزيرة النور مشاعل الضياء وترحل غربان الظلام لتنير الدروب مجددا نحو مستقبل
مشرق ترفعها السواعد المخلصة المحبة للوطن فقط .. وليس للطائفة والمذهب ؟
متي تعود نور العين ؟
مر مجموعة من الناس (المصريين) بامرأة تغرق في البحر:
رفض السلفى مد يده لإنقاذها لأنه متوضئ.
وأصر الإخوانجى على استئذان المرشد العام أولاً.
واشترط شاب من ٦ إبريل موافقة 130ائتلاف من ائتلافات شباب الثورة على الأقل قبل إنقاذها.
ونصحها الليبرالى أن تخلع كل هدومها عشان تبقى خفيفة وتقب علي وش المي.
وطالب أحد ثوار التحرير بعمل مليونية الجمعة المقبل باسم:
"جمعة إنقاذ الفتاه التي تغرق".
فيما أكد كل من في العباسية أنها لو ماتت تبقى غريقة مش شهيدة وتساءلو هي إيه إلي نزلهاالمية أصلاً؟؟
وأكد تامر بتاع غمرة أنه سمعها بتنادي بإنغلش لانجويدج عشان حد ينقذها.
وبكى الجنزورى وهو يعتذر لأن أبو العربى لسه مابعتش العوامة.
وانتفض البرادعي وأخرج الأي باد وكتب على حسابه على تويتر:
"كرامة المرأة فى حقها فى الحياة".
وقال تنواره نجم وأسماء محفوظ أن المجلس العسكري هو من قام بإغراق السيدة وهو المسئول عن إنقاذها.
وقال مرتضى منصور أنه يمتلك سي دي لهذه السيدة المنحلة وأنها على علاقة بممدوح عباس وأحمد شوبير.
وأكد توفيق عكاشة أن نزولها للبحر هو أحد طقوس الماسونية العالمية وطالب من زملائه البط التواجد فى العباسية للتصدي
للمؤامرة المدبرة من هذه السيدة.
وأكد وزير الداخلية إن معندناش بحر أصلاً.
أما المجلس العسكري فشكل لجنة تقصى حقائق
لمعرفة الطرف الثالث إللي زقها فى الميه.
للأسف الشديد:
الست دي هي مصر!!
ملاحظة : وصلتنا هذه المقالة الساخرة التي تتناول الاوضاع السياسية في مصر بالبريد الالكتروني .
كل يوم ومنذ حوالي ثلاثة عقود ونيف تنطلق مع ساعات الفجر الاولى وعند غروب
الشمس حملات إبادة منظمة وممنهجة يقوم بها الالاف من العمانيين والوافدين
ايضا في حق من لاحول ولاقوة لهم فيحصدون ارواحهم حصدا دون ادنى رحمة او هوادة او
مبالاة فيما ان كانوا حملا او رضعا او مسنين او يافعين .. فالمهم هي
الإبـــــــادة وحصد اكبر عدد من الارواح ممكن وبكل الطرق والوسائل والاسلحة غير المشروعة
والمشروعة بل انهم استنبطوا لذلك اسلحة دمار شاملة محرمة دوليا لم تقضى على
حياتهم فقط بل قضت ايضا على الزرع والضرع وعاثت في الارض تدميرا فحولتها لاراض بور لاحياة فيها !!
ليس هذا بسيناريو فيلم خيالي بل هو واقع معاش وحقيقة ساطعة كشمس الظهيرة !!
ومع هذا الاجرام كله وامام ناظر الجميع لم يحرك احد ساكنا او منددا او
معارضا
على الإبادة المتواصلة .. ربما لارتباطهم بها بمنافع بطريقة او اخرى !!
وبما ان الضحايا الذين لم يتبقى منهم الكثير باتوا مهددين بالفناء
والانقراض ومعهم ستنقرض مهنة الابادة التي سوف تذهب بارزاق عشرات الالاف او
ربما
مئات الالاف من الجلادين للعلاقة المنفعية القائمة من طرف واحد مستبد وجشع
!! .. فأنني هنا اوجه النداء الأخير وقبل فوات الاوان بانقاذ من تبقى
ومنحهم فرصة الحياة من جديد فقد شارفوا على الانقراض الحتمي الذي لا مناص منه.. فهل من مجيب !؟؟
تخيل ان تدوس على فرامل سيارتك وانت تقود بسرعة تتجاوز الـ ١٦٠ كيلومترا في الساعة
لتتزحلق على اسفلت الشارع عدة مرات تحرق معها الاطارات وان لم يحالفك الحظ وفقدت
السيطرة تنقلب سيارتك مرات عديدة قبل ان تتهشم .. محطمة حياتك ومستقبلك
وان حالفك الحظ تنتهي مقعدا مشلولا على كرسي متحرك !!
وفي اللقطة اعلاه تعبير حي وموثق لهذا الجنون والتهور حيث طار احد الركاب
من فرط الاصطدام في الهواء امتار عديدة وهو لايرتدي من ملابس السلامة الواقية
شيئا اطلاقا اثناء ممارسته للجنون في عبري مؤخرا.. لا ادري ما آل اليه مصيره ..
وان سلمت جرته هذه المرة .. فأنها لاشك سوف تتهشم لقطع صغيرة في المرة القادمة .
ولعل الطامة الكبرى جاءت مفاجئة للجميع عندما اعلنت الحكومة عن قرارها الاخير
بانشاء ساحات للتفحيط حتى يمارس المجانين جنونهم !! نعم .. بتنا من فرط افلاسنا
في الخروج بحلول ومقترحات لتعليم وتنوير شبابنا وتأهيلهم ليكونوا مواطنين صالحين
مسؤولين .. نشجعهم على العكس على التهور والجنون وقضاء الوقت في رياضة مخاطر
تافهة لا تفيدهم في شيء بدنيا او عقليا .. بينما نحن لانملك مكتبات وأندية ثقافية
ونواد علمية ما يكفي لاحتواء هذا الجيل الضائع والتائه من الشبيبة !!
ان القبول لضغط المفحطين وتلبية رغبتهم الجنونية سيفتح الباب على مصراعيه
لمطالب اكثر جنونية اخرى من مهووسين مراهقين آخرين .. ولعله يعكس بجلاء
ضعف الحكومة وتخبطها لدرجة جعلتها تفقد توازنها بينما الوضع يستدعي تماسكها
وثقتها بنفسها والخروج بحلول عقلانية منطقية مفيدة للشباب ولمستقبلهم وليس لاعاقتهم ..
وهو ما ستأتي به ساحات التفحيط .
غرقت عبارة تحمل اكثر من ١٥٠ راكبا بوسط قناة مصيرة قبالة مرفأ شنة
بالمنطقة الشرقية مساء اليوم ، وقد ذكر شهود عيان ان العبارة المنكوبة
المحملة بالركاب وسياراتهم غرقت بسرعة أثر تدفق المياه بجوفها عبر بوابتها
المفتوحة جزئيا بعد هيجان البحر وارتفاع الموج المفاجيء.
ورغم انقاذ عدد من ركابها من الرجال الذين تمكنوا من العوم من قبل القوارب
المحلية التي هرعت لموقع الحادث الا انه يخشى غرق وفقدان عدد كبير من
ركابها وبالاخص من النساء والاطفال الذين ظلوا محتجزين داخل السيارات
المرصوصة على متنها ولعدم توفر ما يكفي من سترات نجاة وقوارب انقاذ على متن
العبارة المنكوبة .
هذا ولازال البحث جار حتى الآن عن الناجين والغرقي في بحر هائج نتيجة هبوب
رياح شمالية قوية وتاخر وصول طواقم الانقاذ والطائرات الحوامة لموقع الحادث
في وسط القناة التي تفصل بين الجزيرة والبر الرئيسي .
الصورة للعبارة المنكوبة بعيد مغادرتها لمرفأ شنة بعدسة
احد الناجين ويلاحظ فيها بجلاء السيارات المتراصة التي احتجز فيها الاطفال
والنساء وعدد من الركاب يقفون على بوابتها المفتوحة جزئيا والتي تدفقت
عبرها الامواج . يذكر ان حمولة العبارة الاصلية لا ينبغي ان تزيد عن ١٢
سيارة بينما يمكن في الصورة احصاء اكثر من ٢٢ سيارة وشاحنة رصت جنبا الى
جنب !! ويذكر ان نصف الركاب كانوا من العمال التابعين لاحدى الشركات
المقاولة في الجزيرة الذين التحقوا بها قبيل مغادرتها لجزيرة مصيرة بقليل
علاوة على حمولتها الزائدة اصلا من ركاب وسيارات .
ملاحظة : لن يمضي وقت طويل حتى يتحول هذا
السيناريو الخبري المتخيل لحقيقة مؤلمة ما لم يتدارك المسؤولون مشكلة «
عبارات الموت » الرثة والخطرة التي تجازف يوميا بارواح مئات الركاب
المضطرين لاستخدامها للوصول الى ومغادرة جزيرة مصيرة .. وقد اعذر من انذر .
يبدو للاسف ان هناك تعمد واضح من بعض المتزمتين في اقحام سماحة المفتى في مسائل دينية بديهية عبر توجيه اسئلة ساذجة له بهدف استصدار فتاوى معروفة اجوبتها فيما يخص مسائل حسمت الحكومة فيها مسبقا .. كالخمر والاختلاط والموسيقى الخ .. ومن الملاحظ تنامى هذا التوجه بالذات بعيد احداث فبراير عندما وجد المتدينون المساحة المواتية والسانحة للعودة مجددا للساحة السياسية التي افرزتها المظاهرات والاعتصامات . وعندما طرح الاخ بن مرهي موضوعا بعنوان : هل بدا الشيخ أحمد الخليلي يتمرد على السلطة ! ( انظر الرابط : هل بدا الشيخ أحمد الخليلي يتمرد على السلطة ! ) .. لم اكن شخصيا مقتنعا بوجهة نظر الاخ بن مرهي واعتبرت تلك الاسئلة لاتحتمل اكثر من ان تكون اعتيادية وساذجة .. ولكن مع التوجه العلني المعارض لاقامة دار الاوبرا واقحام سماحة المفتى مجددا في الموضوع واستصدار فتوى منه بتحريم زيارتها على اعتبارها دار للفسق والفجور حسب تعبير المتزمتين والمغالين بدا الشك يراودني من ان هناك من يتعمد توريط المفتى او اقحامه عمدا بغرض الايقاع بينه وبين الحكومة المعروفة بتوجهها المنفتح والمتسامح . 
ومن ثم تأتي أثارة فتوى خطية قديمة جدا مضى عليها تسعة اعوام مجددا بتحريم او عدم جواز زيارة فعاليات مهرجان مسقط ( انظرالرابط حول تاريخ الفتوى التي نشرت في سياق موضوع بسبلة العرب في يناير من عام ٢٠٠٣م : الحقنة الكبرى لتخدير الشعب العماني......((((مهرجان مسقط)))) - الصفحة 2 - سبلة العرب ).. لتزيد من الشكوك حول تنامي دور التيار الديني المتزمت مجددا في السلطنة وبالذات بعد نجاح الاخوان والسلفيين وغيرهم في تبوء الصدارة على الساحة السياسية في دول الربيع العربي . اتمنى شخصيا ان اكون مخطئا تماما في استنتاجاتي هذه وان المسألة فيما يخص سماحة المفتي هي توريط متعمد وليس تمرد ممنهج .. او بالاحرى حسب تعبير الاخ بن مرهي تمرد على السلطة من قبل المؤسسة الدينية !!
